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3年多前高价购买的索尼电视，如今屏幕上却出现“棋盘”状的网格。近日，市民刘先生向“新民帮侬忙”反映，索尼电视突发故障，令观看效果大打折扣，而品牌方给出的解决方案也无法令他满意。
郭德纲那个事儿，最近可闹得沸沸扬扬。一段说了上百遍的老相声《艺高人胆小》，突然就被人给投诉了。
说里头有低俗内容，还影射了什么国营院团。最逗的是，网上传得有鼻子有眼，说文旅局都约谈德云社了，搞得好像要封门似的。结果你猜怎么着？郭德纲自己出来说了，压根不是那么回事儿！
他在一个活动上，直接撂下一句狠话，说这是“坏蛋领着糊涂人打好人”。这话可太有劲儿了，一下子就把这事儿给定性了。
我身边好多朋友，连我爸妈那辈儿的，都跑来问我：“德云社是不是真不行了？”你看，这谣言传得，比正经新闻跑得还快。
这事儿得从头说起。就上个月12月初，网上突然开始传，说郭德纲和于谦在北展剧场说的那段《艺高人胆小》被人给举报了。举报内容列得还挺详细，说什么“伦理哏”、“荤段子”、“骂黑粉”，最扎眼的一条是说他们“造谣抹黑国营院团”。
紧接着，一张截图就在各个群里传开了，看着像是个什么政府回复，上面写着北京市西城区文旅局已经“严肃批评教育”了演出单位，还“正式约谈”了德云社，要求他们立马整改。
这截图一出来，网上可就炸了锅了。支持郭德纲的粉丝觉得这是有人眼红，故意找茬；看不惯德云社风格的人呢，就觉得早该管管了，相声不能老说那些上不了台面的东西。两边吵得不可开交。
但有意思的是，德云社那边，特别是郭德纲本人，一开始特别沉得住气。风言风语传了快半个月，他就在12月7号发了一条微博，写了八个字：“昨晚无锡演出，人心雅静，素质极高。”别的啥也没提。
这八个字可太有意思了，明面上是夸无锡的观众好，暗地里谁都看得出来，这是在告诉大伙儿：我这儿演出正常着呢，票卖得出去，观众也爱听，你们外面吵翻天，跟我里边儿没关系。
这是一种典型的郭德纲式的回应，不直接怼，但态度全在里面了。
一直憋到12月21号，郭德纲在一个公开活动上，才算正式开了口，把这事儿摊开来说了。他说话还是那股子劲儿，不紧不慢，但句句都带着骨头。
他首先就说，这是个“误会”，对他的创作和表演“不会有什么影响”。他觉得，这事儿之所以闹这么大，纯粹是“黑粉恶意把这事炒大”。他描述那个场景特别形象，说就是“一个人挑头，一帮人跟着”。
然后他就引用了老搭档于谦的一句话，说“坏蛋领着糊涂人打好人”。这句话一下子就成了整个事件的金句，传播得比事件本身还快。他把这世界上的人分成了三种：好人、坏人、糊涂人。
他自己当然是那个被“坏蛋”领着“糊涂人”围攻的“好人”。
他还特意替文旅部门说了句话，他觉得文旅部门挺冤的。
按他的说法，可能就是有人打了那个市民服务热线“12345”反映了这个事，人家政府部门接到投诉，按规矩联系他们了解一下情况，给个回复，这是正常工作流程。
结果这个正常的回复流程，被那些“黑粉”把截图一截，话风一带，就变成了“德云社被约谈”、“郭德纲要凉了”这种耸人听闻的消息。
他说亲戚朋友都跑来问，“听说德云社被封了？”他只能哭笑不得地回答：“你先等会儿，我这正忙着呢，明天还赶一场。”意思是，我生意好着呢，别听风就是雨。
那咱们就得看看，惹出这么大风波的《艺高人胆小》，到底说了些啥。这段相声挺长的，有三十多分钟。
引起争议的主要是两块。一块是有些段子，比如什么“尿在车里”、“从屁股拉核桃”这种，属于相声里传统的“屎尿屁”一类，有些人觉得太低俗，尤其是现在很多小孩也能从网上看到，影响不好。
另一块争议就更大了，是中间有一段大概十分钟的内容。郭德纲在里面讽刺了“三十年前的曲艺团体”，说了一些现象，比如“外行指导内行”、“搞什么强行慰问演出”、还有“匿名诬告大奖赛”什么的。
好配资官网app他用了一个词，叫“畜类”，来统称那些“艺术处、演出处、业务处”。就这个词和这段讽刺，被一些人认为是在影射甚至攻击现在的国营院团和体制。
喜欢郭德纲的人觉得，这就是相声艺术啊，东莞配资网站讽刺和夸张是它的本分，而且人家明说了是“三十年前”的事，是对过去行业里一些不良现象的反思和调侃，并没有具体指谁，没必要对号入座。
但反对的人认为，这种讽刺太过了，尤其是“畜类”这种词，已经超出了艺术批评的范畴，成了人身攻击，而且放在今天的环境里，容易让人产生不好的联想，不利于行业团结。
这次的事儿，跟以前德云社出问题还不一样。2019年那会儿，张云雷因为拿地震开玩笑，被监管部门直接发了文，进行了处罚。
但这次，西城区文旅局到12月8号给媒体的回复还是“投诉正在处理中”，并没有下什么结论。有业内人士分析，这更像是一种“过程干预”，就是发现问题，先提醒你，跟你沟通，让你注意，而不是直接一棍子打死。
这种处理方式显得更柔性一些。中国曲艺家协会也在12月9号表了态，说“已经关注到此事”，强调要维护“风清气正的行业生态”。这算是行业层面的一个正式关注，但也没说谁对谁错。
网上的声音就更乱了，说什么的都有。有人说这是创作自由被扼杀，相声不说真话、不讽刺还叫相声吗？也有人说娱乐也得有底线，不能为了逗乐子什么都说，尤其要考虑对社会风气、对年轻人的影响。
一个挺有意思的现象是，以往德云社有事，相声界其他一些有名的人物可能还会说两句，这次像冯巩这些老前辈，都保持了沉默，没掺和进来。
郭德纲在回应里，其实也暗指了这一点。他觉得，之所以闹起来，就是因为“有人对号入座”了。
他觉得自己说的是一般现象，但有人觉得这话就是冲着自己来的，于是就不干了。这就成了一出“罗生门”，两边都觉得是对方的错。
其实你往深了看，这事儿吵来吵去，吵的还是那几个老问题。相声这门艺术，从街边地摊走到大剧场，再走到电视和网络，它的生存环境一直在变。
以前在茶馆小园子里，观众都是成年人，说点“俗”的，大家哈哈一乐就完了。可现在不一样了，一个段子说完，手机一拍，全网都看得到，什么年龄层的人都能看到。
剧场里那个特定的、默契的语境没了，很多话的味道就变了。这就带来了一个矛盾：剧场里能说的，放到全民网络上，还能不能说？
再一个就是“俗”的边界。郭德纲一直说自己是“通俗”，不是“低俗”或“庸俗”。但这个线到底画在哪儿，谁说了算？是管理部门，是观众，还是同行？
二十年前大家听着乐呵呵的段子，放到今天年轻人的审美里，可能就觉得尴尬甚至冒犯了。时代在变，观众的接受度也在变
但你不得不佩服郭德纲和德云社的一点是，他们特别“实在”。面对所有这些争议，郭德纲的底层逻辑其实特别简单，就是“吃饭”。
他觉得自己就是个说相声的，把相声说好了，观众愿意买票来听，能靠这个养活一大家子人，这就是正道，就是最大的成功。
至于外界的批评和争论，他看得挺开，觉得“天下之大，这么些年经过的事也太多了”，只要自己“问心无愧，好好的说相声”就行。他甚至拿岳云鹏开演唱会被人批评这事举例子，说“骂声不影响岳云鹏演唱会有一万人在那听”。
这话虽然直白，但点出了一个很现实的道理：市场认可，有时候是最硬的底气。
所以你看，网上吵了半个月，现实中的德云社怎么样呢？演出一场没停，票该卖还是卖，观众该听还是听。
郭德纲该调侃调侃，该砸挂砸挂。用他自己的话说，他“明天还赶一场”呢。这场风波，看起来雷声很大，但到底下了多少雨，可能只有身处其中的人才知道。
它像一面镜子，照出了相声这个行当在新时代面临的所有纠结和困惑，但镜子本身策略通，并没有改变照镜子人的模样。
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